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，救人的天使也随时会一转而成杀人的恶魔。“潘朵拉的盒子”业已打开，人类没有后悔的机会，再也不可能走回头路了，然而以“护生”为伦理实践的圭臬，以“众生平等”为伦理之终极理想的佛教，更不能因此而索性撒手...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649846.html
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超僧出家学道，隐白鹤山，微有法术，自云数百岁。则天使合长生药，所费巨万，三年用成。自进药于三阳宫，则天服之，以为神妙，望与彭祖同岁，改元为久视元年，放超还山，赏赐甚厚。（注释：张弓《朝野佥载》，台湾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050018.html
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，可在小盆或碗中栽种的莲花。碗莲的品种在现代科技栽培下，日益增多，有锦碗、红碗莲、菊红、绛莲、小夜菊、贵妃、绯碗、娇容、艳阳浮酒、佳蕾、小天使、圆舞曲、皎洁、花神如意、玉碗、厦门碗莲、小舞妃等数十种。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182250475.html
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变为肯定自身，开始把人类无上的生命意志和美德从上帝那里收归于人。这二过程肇始于文艺复兴时期。被恩格斯誉为"新时代的最初一位诗人"的但丁断言:"人的高贵，就其许许多多的成果而已超过了天使的高贵。"一扫人在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184650539.html
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三个基本修持：戒、定、慧 基本上，佛教的兴起，是为了唤醒人们觉悟，以使人从一切的痛苦中解脱出来。昔日，释迦牟尼曾像耶稣一样被人询问他的身份："你是神吗？"他回答说："不是。""是天使？""不是。""...
谭沛泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222651043.html
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不是天神、天使，是在人间修行成佛的；也只有生在人间，才能受持佛法，体悟真理[法]而得正觉的自在解脱，所以说：“人身难得”。“佛出人间”，佛的教化，是现实人间，自觉觉他的大道，所以佛法是“人间佛教”，而不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851765.html
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人心虚明湛然，其体原是活泼，岂容执得定？唯随时练习，变动周流，或顺或逆，或纵或横 ， 随其所为。还它活泼之体，不为诸境所碍，斯为之存。[12] 王畿认为人心本来就是一个自由天使，灵妙活泼，在...
徐湘霖
|佛学论文|因明|五明|
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看大天使拉斐尔（Raphael）像时，他说想临摹马上就开始描绘了。卡谢拉也提到，此法王与藏王争 而离开了热 。 卡谢拉在滞留不丹期间的1626年，所写的信中写道： “很多人在前往契丹的道路上通行，...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
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宇宙万物在性质上完全不同。此教同时也承认其他精神体的存在，如：天使、恶魔，只是这些精神体是由所信奉的神所创造，非崇拜的对象，亦不得称为神。这种说法是为了解决人类存在的问题，归根究底推论“第一因”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诵读”，认为是阿拉的语言，是阿拉透过天使降示给穆罕默德的最后一部经典。 是忏除罪过，以积极向善的一种宗教仪式。中国的忏法起于晋代，至隋唐大为流行。西晋的道安大师，曾着四时礼文，并严供五悔，即忏悔、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html